重生之我为书狂最新章节:第五百五五章：神话人物：刑天-重生之我为书狂小说网

书号:10985 时间:2017/4/8 字数:3338

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孔书俊的论文虽然写得有一些夸大，但实际上，在前世，《从百草园到》还真有这样的地位。这一篇散文，不但选入了小学教科书，同时，这一篇散文还是必背的一篇。之所以要背，除了这篇散文写得确实经典之外，这还跟语文教育有关。

　　语文语文，什么是语文？

　　语是说，文是写。

　　学语文就是要学会说与写这两种技能。

　　自古以来都有

读唐诗三百遍，不会作诗也会

。又有读书百遍，其义之现。反复诵读，确实对于提高个人的语言修养有着巨大的好处。那一些出口成章，要诗就诗，要词就词的的一代大家，无不是自小的时候读了太多这一些经典。于是，张口一来就是名言警句。

　　此之谓诵读经典的好处。

　　《从百草园到》同样也是如此。

　　而且，拿到这个世界，《从百草园到》这一部作品所表现出来的语言美感，却是完爆了无数的散文名家。哪怕就是教科书目当中一些散文，与之相比，也是大大不如。

　　也因此，虽然《从百草园到》写的只是童年间的回忆。但是，《从百草园到》这一篇散文展现的童年给予的乐趣，却是吸引了无数的读者。几乎看过这一篇散文的朋友，他们都会推荐给其他的一些好友。

　　在这里面，有一些是学生，也有的是讲师，还有的一些是教授。

　　在作者行列，一众作者也都是相互推荐，无不是佩服这篇散文作者的文笔。

　　甚至，《从百草园到》这一部作品因为文笔太过于优美，反而在网络小说圈内，再度掀起了一场论文笔有没有用的讨论。

　　其实这已经不是网络小说圈第一次讨论文笔有没有用这个话题了。

　　在网络小说开始之初，这个问题就一直拿来讨论。

　　可是，随着以黄一凡为首的小白文大行其道，文笔对于很多网络小说作者来说，也变得可有可无。哪怕后面黄一凡弃小白文套路，写了一部更有文笔的诛仙。但是，因为小白文理念深入人心，很多作者早已经对文笔没有什么看法。

　　但现在，《从百草园到》这一部散文，却是让一些网络作者若有所思。

　　文笔真的不重要吗？

　　可能在某个时候的确是这样的。但如果达到了像《从百草园到》这种文笔的境界，恐怕，写出来的网络小说，该当有多恐怖。

　　当然，这样的讨论自然没有什么结果。

　　这也再一次证明了艺术就是这样的赋有魅力。

　　不管你文笔好，也不管你文笔不好，你都有可能成功。

　　扯远了，网文只是小众，对于大众来说，人们更多的还是关心这篇《从百草园到》到底是不是秋水先生写的？

　　是的。

　　这个问题已经困扰了一众读者不少时候了。

　　在此前《阿长与山海经》的时候，就有不少读者一直寻问着，这到底是不是真正的秋水？

　　而现在，不少人又寻问着。

　　很显然，相对于阿长与山海经，《从百草园到》这一篇散文更见笔力。而且，这种笔力与秋水先生此前写的背影有异曲同工之妙。都是看起来随意了了几笔写的一些小事，但这一些小事当中却透

着无尽的意味。背影当中的是父子情，《从百草园到》里面的则是童年的乐趣。

　　这个时候，有一些支持者当场就表示。其实写《从百草园到》这一篇散文的，就是真正的秋水。试问，如果不是秋水，谁还能写出如此有诗意的文章？哪怕那个号称惊才绝

的“黄一凡”也写不出这样的散文呀。

　　所以，此秋水便是真正的秋水。

　　只是，这样的证明自然没有什么力度。因为这只是一厢情愿，也没有证据证明，光从一篇作品当中去猜测是不是秋水，当真有一些难度。

　　不过，虽然没有直接的证据，但却并没有让一众支持者就此放弃。

　　他们继续寻找着真相。

　　在分析完《从百草园到》这一篇作品的文笔之后，一些支持者研究起了这一篇散文的内容。

　　其实《从百草园到》里面的内容比较简单，就是作者童年的时候在院了里捉虫子，拔野草，然后再到私塾里读书的一些事情。但是，哪怕是再简单的剧情，在有心人的寻找之下，他们仍能寻找到不一样的东西。

　　比如，《从百草园到》里面的美女蛇。

　　在《从百草园到》里面，作者说过长妈妈小的时候给他讲了一个有关于“美女蛇”的神话故事。这个故事说的是，如果你在夜晚的时候听到陌生人喊你的名字，你千万不要回话，要是你回话了，那么，美女蛇就会在半夜的时候来吃掉你。

　　这听起来怪吓人的。但是，一众支持者拿出这个故事并不是说这个故事怎么样吓人，他们只是借着这个神话故事抛出了一句话：“各位，大家难道忘了秋水先生写的后羿

了吗？”

　　这一句话，可谓是点燃了无数人的

情。

　　后羿

。

　　是呀。

　　多少人无比的记得秋水先生。除了秋水先生写的大学之道，背影之外，最令人难忘的就是“后羿

”这个神话故事了。而且，若论传播的广度。“大学之道”与“背影”只是一些知识份子知道，但“后羿

”却已经到了全国人尽皆知的地步。哪怕就是不识字的文盲，也知道了，原来很久很久以前，我们的天上是有十个太阳的。后羿

下了九个，才只留下了一个。

　　很多人为什么期待秋水先生出山，其实都是期待秋水出来写神话故事而已。

　　于是，事情变得简单了许多。

　　秋水散文很厉害。

　　现在的这个秋水散文同样厉害。

　　秋水的背影是民国时期为背景。

　　现在的秋水同样是民国时期为背景。

　　秋水写过神话。

　　现在的秋水同样写了神话。

　　这么多的相似，他要不是秋水先生，那他是谁？

　　这个时候，或许你同样会说，这仅仅只是雷同而已，也不能说他就是秋水先生。

　　如果从概率学上来说，的确也不能。

　　那么，我们再回过头来看看之前写的《阿长与山海经》。

　　《阿长与山海经》我们知道，这是作者怀念他的保姆阿长的故事。

　　不过，那个山海经是什么回事？

　　之前有读者就提到过，《山海经》可能是民国时期一部很出名的作品。或者说，是小时候作者很喜欢的一部书籍的名字。就像我们小时候很喜欢一本连环话一样，可惜父母就是不给我买，但谁也没想到。一向收入低微，一向被我吐槽的女工竟然给我买了这本书。

　　这里当然不是分析女工的朴实，对于此，我更愿意去探纠《山海经》到底是一部什么样的作品？

　　从史料当中，我们是无法查到《山海经》这一部作品的。但是，在《阿长与山海经》这一篇散文里，我们似乎可以找到真相。

　　我们先看第一次提到山海经的话：

　　【曾经有过一部绘图的《山海经》，画着人面的兽，九头的蛇，三脚的鸟，生着翅膀的人，没有头而以两

当作眼睛的怪物，可惜现在不知道放在那里…】

　　人面的兽，九头的蛇，三脚的鸟，生着翅膀的人，没有头而以两

当作眼睛的怪物。

　　看到这里，我不知道大家有没有意识到什么。

　　如果没有。

　　那么，我们再来看看作者第二次提到有关于山海经的句子：

　　【书的模样，到现在还在眼前。可是从还在眼前的模样来说，却是一部刻印都十分

拙的本子。纸张很黄；图象也很坏，甚至于几乎全用直线凑合，连动物的眼睛也都是长方形的。但那是我最为心爱的宝书，看起来，确是人面的兽；九头的蛇；一脚的牛；袋子似的帝江；没有头而“以

为目，以脐为口”还要“执干戚而舞”的刑天…】

　　帝江。

　　刑天。

　　与后羿生活在同一时期的神话人物，却在作者笔中又一次登场。(未完待续。)

优酷小说网 > 重生小说 > 重生之我为书狂作者:天下第一白	书号:10985 时间:2017/4/8 字数:3338
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孔书俊的论文虽然写得有一些夸大，但实际上，在前世，《从百草园到》还真有这样的地位。这一篇散文，不但选入了小学教科书，同时，这一篇散文还是必背的一篇。之所以要背，除了这篇散文写得确实经典之外，这还跟语文教育有关。　　语文语文，什么是语文？　　语是说，文是写。　　学语文就是要学会说与写这两种技能。　　自古以来都有读唐诗三百遍，不会作诗也会。又有读书百遍，其义之现。反复诵读，确实对于提高个人的语言修养有着巨大的好处。那一些出口成章，要诗就诗，要词就词的的一代大家，无不是自小的时候读了太多这一些经典。于是，张口一来就是名言警句。　　此之谓诵读经典的好处。　　《从百草园到》同样也是如此。　　而且，拿到这个世界，《从百草园到》这一部作品所表现出来的语言美感，却是完爆了无数的散文名家。哪怕就是教科书目当中一些散文，与之相比，也是大大不如。　　也因此，虽然《从百草园到》写的只是童年间的回忆。但是，《从百草园到》这一篇散文展现的童年给予的乐趣，却是吸引了无数的读者。几乎看过这一篇散文的朋友，他们都会推荐给其他的一些好友。　　在这里面，有一些是学生，也有的是讲师，还有的一些是教授。　　在作者行列，一众作者也都是相互推荐，无不是佩服这篇散文作者的文笔。　　甚至，《从百草园到》这一部作品因为文笔太过于优美，反而在网络小说圈内，再度掀起了一场论文笔有没有用的讨论。　　其实这已经不是网络小说圈第一次讨论文笔有没有用这个话题了。　　在网络小说开始之初，这个问题就一直拿来讨论。　　可是，随着以黄一凡为首的小白文大行其道，文笔对于很多网络小说作者来说，也变得可有可无。哪怕后面黄一凡弃小白文套路，写了一部更有文笔的诛仙。但是，因为小白文理念深入人心，很多作者早已经对文笔没有什么看法。　　但现在，《从百草园到》这一部散文，却是让一些网络作者若有所思。　　文笔真的不重要吗？　　可能在某个时候的确是这样的。但如果达到了像《从百草园到》这种文笔的境界，恐怕，写出来的网络小说，该当有多恐怖。　　当然，这样的讨论自然没有什么结果。　　这也再一次证明了艺术就是这样的赋有魅力。　　不管你文笔好，也不管你文笔不好，你都有可能成功。　　扯远了，网文只是小众，对于大众来说，人们更多的还是关心这篇《从百草园到》到底是不是秋水先生写的？　　是的。　　这个问题已经困扰了一众读者不少时候了。　　在此前《阿长与山海经》的时候，就有不少读者一直寻问着，这到底是不是真正的秋水？　　而现在，不少人又寻问着。　　很显然，相对于阿长与山海经，《从百草园到》这一篇散文更见笔力。而且，这种笔力与秋水先生此前写的背影有异曲同工之妙。都是看起来随意了了几笔写的一些小事，但这一些小事当中却透着无尽的意味。背影当中的是父子情，《从百草园到》里面的则是童年的乐趣。　　这个时候，有一些支持者当场就表示。其实写《从百草园到》这一篇散文的，就是真正的秋水。试问，如果不是秋水，谁还能写出如此有诗意的文章？哪怕那个号称惊才绝的“黄一凡”也写不出这样的散文呀。　　所以，此秋水便是真正的秋水。　　只是，这样的证明自然没有什么力度。因为这只是一厢情愿，也没有证据证明，光从一篇作品当中去猜测是不是秋水，当真有一些难度。　　不过，虽然没有直接的证据，但却并没有让一众支持者就此放弃。　　他们继续寻找着真相。　　在分析完《从百草园到》这一篇作品的文笔之后，一些支持者研究起了这一篇散文的内容。　　其实《从百草园到》里面的内容比较简单，就是作者童年的时候在院了里捉虫子，拔野草，然后再到私塾里读书的一些事情。但是，哪怕是再简单的剧情，在有心人的寻找之下，他们仍能寻找到不一样的东西。　　比如，《从百草园到》里面的美女蛇。　　在《从百草园到》里面，作者说过长妈妈小的时候给他讲了一个有关于“美女蛇”的神话故事。这个故事说的是，如果你在夜晚的时候听到陌生人喊你的名字，你千万不要回话，要是你回话了，那么，美女蛇就会在半夜的时候来吃掉你。　　这听起来怪吓人的。但是，一众支持者拿出这个故事并不是说这个故事怎么样吓人，他们只是借着这个神话故事抛出了一句话：“各位，大家难道忘了秋水先生写的后羿了吗？” 　　这一句话，可谓是点燃了无数人的情。　　后羿。　　是呀。　　多少人无比的记得秋水先生。除了秋水先生写的大学之道，背影之外，最令人难忘的就是“后羿”这个神话故事了。而且，若论传播的广度。“大学之道”与“背影”只是一些知识份子知道，但“后羿”却已经到了全国人尽皆知的地步。哪怕就是不识字的文盲，也知道了，原来很久很久以前，我们的天上是有十个太阳的。后羿下了九个，才只留下了一个。　　很多人为什么期待秋水先生出山，其实都是期待秋水出来写神话故事而已。　　于是，事情变得简单了许多。　　秋水散文很厉害。　　现在的这个秋水散文同样厉害。　　秋水的背影是民国时期为背景。　　现在的秋水同样是民国时期为背景。　　秋水写过神话。　　现在的秋水同样写了神话。　　这么多的相似，他要不是秋水先生，那他是谁？　　这个时候，或许你同样会说，这仅仅只是雷同而已，也不能说他就是秋水先生。　　如果从概率学上来说，的确也不能。　　那么，我们再回过头来看看之前写的《阿长与山海经》。　　《阿长与山海经》我们知道，这是作者怀念他的保姆阿长的故事。　　不过，那个山海经是什么回事？　　之前有读者就提到过，《山海经》可能是民国时期一部很出名的作品。或者说，是小时候作者很喜欢的一部书籍的名字。就像我们小时候很喜欢一本连环话一样，可惜父母就是不给我买，但谁也没想到。一向收入低微，一向被我吐槽的女工竟然给我买了这本书。　　这里当然不是分析女工的朴实，对于此，我更愿意去探纠《山海经》到底是一部什么样的作品？　　从史料当中，我们是无法查到《山海经》这一部作品的。但是，在《阿长与山海经》这一篇散文里，我们似乎可以找到真相。　　我们先看第一次提到山海经的话：　　【曾经有过一部绘图的《山海经》，画着人面的兽，九头的蛇，三脚的鸟，生着翅膀的人，没有头而以两当作眼睛的怪物，可惜现在不知道放在那里…】　　人面的兽，九头的蛇，三脚的鸟，生着翅膀的人，没有头而以两当作眼睛的怪物。　　看到这里，我不知道大家有没有意识到什么。　　如果没有。　　那么，我们再来看看作者第二次提到有关于山海经的句子：　　【书的模样，到现在还在眼前。可是从还在眼前的模样来说，却是一部刻印都十分拙的本子。纸张很黄；图象也很坏，甚至于几乎全用直线凑合，连动物的眼睛也都是长方形的。但那是我最为心爱的宝书，看起来，确是人面的兽；九头的蛇；一脚的牛；袋子似的帝江；没有头而“以为目，以脐为口”还要“执干戚而舞”的刑天…】　　帝江。　　刑天。　　与后羿生活在同一时期的神话人物，却在作者笔中又一次登场。(未完待续。)