安晓玲文集最新章节:新探红楼24列藏本也是古代伪本-安晓玲文集小说网

书号:1251 时间:2016/9/26 字数:5518

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一、“列藏本”的疑点

　　1）第17和18回，《庚辰本》是合在一起的，而《列藏本》则分成两个回目，但是第18回没有回目名称。显然，曹雪芹绝对不会这么做；这种将两个回目分开，而又议定“回末名称”的作法是伪造的。

　　2）第25回赵姨妈请马道婆作法，令贾宝玉和凤姐濒临死亡；这时癞头和尚和跛足道人出场，和尚手拿贾宝玉的随身玉石念道：

　　“青埂峰一别，转眼已过十三载矣。”

　　这是《红楼梦》“80回”古本中，唯一明确说出贾宝玉年龄的地方，因而成为判别对贾宝玉年龄推测是否正确的判据或者重要依据。例如，文章[2]提出对贾宝玉的年龄划分时间段，得出大观园的题词发生在贾宝玉15岁；它与癞头和尚的说法不符，是不是就不对呢？不能这么说，因为在《梦稿本》第25回第6页前半页上，明明改写成：

　　“青埂峰一别，转眼已过十五载矣。”

　　令人奇怪的是，《列藏本》的第25回上写的也是：“青埂峰一别，转眼已过十五载矣”而不是像其它古本那样：“青埂峰一别，转眼已过十三载矣”不能不得出，《列藏本》是曹雪芹的最终定稿版本呢？不能。因为它的所有回目的正文都是属于初期版本（见下），所以不得不怀疑，这种写法是从曹家独家发行的《120回红楼梦》定稿版本中抄袭而来。

　　3）《列藏本》内的脂批许多相同于《庚辰本》，但是却没有《庚辰本》上的大部分眉批，尤其是畸笏叟写的6条反映《红楼梦》回末

失的眉批；可见它不是曹家发行的版本。

　　二、《列藏本》是伪本的证明

　　1)如上所述，《列藏本》第25回上具有其它所有古本（《梦稿本》除外）中没有的癞头和尚说：“转眼已过十五载矣”的话，似乎它应该属于《红楼梦》的最终版本；但是对其正文进行版本分析时，得出《列藏本》各回末都属于初期版本。例如：第13、19、20、23、24、25、28、29、32、34、38、39、52、57、59、65、68、74、75、77、78、79和80回等都是属于未修改稿，不是新修改的内容。因而，在《列藏本》中，不应该出现“转眼已过十五载矣”的道白。这种版本上的不一致，唯一合理的解释是：“转眼已过十五载矣”是伪造者补写上去的。

　　2）《列藏本》正文的内容差不多雷同与《庚辰本》，只是个别用词上的不同。现举如下例子：

　　（1）第8回：

　　《庚辰本》是：话说凤姐和宝玉便回明贾母，秦钟要上私塾之事，自己也有个伴读…贾母虽年【老】，…响午，贾母（先{回来}）歇息了，…{再或可巧}遇【着】他父亲不【妥】，…共有七【个】人…还和我们【寻】呢，…不[[置]]{（值）}什么…一【迈】步进去…看去【自】觉…又向荒唐【说】大【荒】

　　《列藏本》则是：话说凤姐和宝玉【回家见过众人，宝玉】便回明贾母，秦钟要上私塾之事，自己也有个伴读…贾母虽年【高】，…响午，贾母【回来】歇息了，…【再或可巧】遇【见】他父亲，更为不【便】，宁可选远路【罢了】…共有七【八】人…还和我们【药】呢，…不值什么…一【跨】步进去…看去【不】觉…又向荒唐【讹】大【唐】

　　《甲辰本》是：话说凤姐和宝玉{回家见过众人，宝玉}便回明贾母，秦钟要上私塾之事，自己也有个伴读…贾母虽年{高}，…响午，贾母{回来}歇息了，…【又恐】遇他父亲，更为不【安】，宁可选远路【而去】…共有{七八}人…还和我们{药}呢，…不{值}什么…一{跨}步进去…看去{不}觉…又向荒唐【演】大【荒】

　　鬃方括号【】是《列藏本》同《庚辰本》的区别；大括号{}用表示与《列藏本》相同的地方；（值）字替换前面的[[置]]字。除了《列藏本》多加入【回家见过众人，宝玉】外，《列藏本》把《庚辰本》中添加在字旁的（回来）和（值）加入正文里；其余都是《列藏本》误抄的字。

　　上面还示出《甲辰本》的相应内容。相比之下，可以看出，《列藏本》的部分内容又参照《甲辰本》修改；例如：{回家见过众人，宝玉}，{高}，{回来}，{七八}，{药}，{值}，{跨}，{不}等。但有些地方仍然保持《庚辰本》的原样，如：{再或可巧}。

　　（2）第12回：

　　《庚辰本》是：在他跟前，【也点也错不得】。

　　《列藏本》则是：在他跟前，【一点也不敢错】。

　　鬃 “也”字是《庚辰本》的误抄，《列藏本》予以更正了。

　　（3）第13回：

　　《庚辰本》是：我舍不得婶子，故来【别你一别】…府门【

】开

　　《列藏本》则是：我舍不得婶子，故来【别别】…府门【大】开

　　鬃属于《列藏本》修改了《庚辰本》的措辞。

　　3）《列藏本》上各回的不洁文字的写法大部分相同于《庚辰本》，但有些地方则故意不一样，以示它是一个新版本。如：

　　（1）第24回：

　　《庚辰本》是：“臊你妈！瞎了眼，硼起我来了。”

　　《列藏本》将猥词“臊”写成：CAO(上入、下

)

　　（2）第59回：

　　《庚辰本》是：你也跟那起轻狂

小妇学，怎么就管不得你们了？干的我管不得，你是我B1(上尸、下

)里掉出来的，难道也不敢管你不成！…这叫作什么？这编的是你娘的B1？

　　《列藏本》把猥词B1则都写成B2（左

、右必）。

　　（3）第65回：

　　《庚辰本》是：那喜儿便说道：“咱们今儿可要公公道道的贴一炉子烧饼，要有一个充正经的人，我痛把你妈一CAO 。”…“猴儿CAO的，”

　　《列藏本》将猥词CAO都写成是：RI（上入、下

）

　　（4）第69回：

　　《庚辰本》是：秋桐便气的哭骂道：“理那瞎CAO的，混嚼舌头、”

　　《列藏本》的猥词CAO改成是： RI。

　　（5）第75回：

　　《庚辰本》是：“并没有输掉JB1(左

右几；左

、右八)，再RI攮了黄汤”

　　《列藏本》则是：“并没有输掉JB2(左

右几；左

、右巴)，再RI攮了黄汤”

　　小结起来，《列藏本》在猥词改动上的特点是：《庚辰本》用：B1、CAO、JB1的地方；而《列藏本》则改用： B2、RI、JB2。其它古本都不采用《列藏本》改动的词汇，可见它们是伪造出来的。

　　4）《列藏本》对书童茗烟名称的写法按照《甲辰本》，而且部分内容也参照《甲辰本》修改。因此，所有回目中，书童都叫“茗烟”；不像《庚辰本》，在第24回以前称“茗烟”以后改叫“焙茗”到第39回，又称“茗烟”

　　按照《甲辰本》修改《庚辰本》的部分内容的实例，如上面的第8回。

　　三、奇特的异文

　　在《列藏本》上，奇特的异文除了上面的“青埂峰一别，转眼已过十五载矣”外，还有几处。例如：

　　1）第25回，p。1007上写道：人世光

如此迅速，【尘缘已

大半了】，你当初的那段好处，（接着是八句诗）。

　　《庚辰本》等其它古本都是：人世光

如此迅速，【尘缘

目，若是弹指，可羡】你当初的那段好处。

　　2）第24回回末，庚辰本、舒序本、甲辰本、戚序本、蒙府本、程甲本、程乙本、俞平伯本、周汝昌本、蔡义江本、郑庆山本、三家评本等的内容与《梦稿本》的修改稿相同，如下：

　　那小红听见了，心内却明白，就知是昨儿外书房所见那人了。原来这小红本姓林,小名红玉，只因“玉”字犯了宝黛二人的名字，便都叫他“小红”原是荣国府中世代的旧仆,他父母现在收管各处房田事务。（（这红玉年方十四岁进园当差，把他分派在怡红院中，倒也清幽雅静。不想后来命姐妹和宝玉等进大观园居住，偏生这一所儿又被宝玉点了。这红玉虽然是个不谙事的丫头,因他有三分容貌，心内便想向上攀高,每每的要在宝玉面前现

现

。只是身边一干人都是伶牙俐齿的，那里

的下手去。不想今儿才有些消息，又遭秋纹等一场恶意，心内早灰了一半。正闷闷的，忽然听见老嬷嬷说起贾芸来，不觉心中一动，便闷闷的回至房中，睡在

上暗暗思量，翻来覆去，自觉没情没趣。忽听窗外低低的叫道：“红玉，你的手帕子我拾在这里呢。”红玉听了忙走出来看，不是别人，正是贾芸。红玉不觉的粉面含羞，问道：“二爷在那里拾着的？”贾芸笑道：“你过来，我告诉你。”一面说，一面就上来拉他的衣裳，那红玉臊的转身一跑，却被门槛绊倒））。要知端的，下回分解。双圆括号(())中的黑体字内容是《梦稿本》采取粘贴附加纸的形式新加入的内容。唯独《列藏本》中没有。它的结尾大为简化，为：

　　那小红听见了，心内却明白，就知是昨儿外书房所见那人了。原来这小红本姓林,小名红玉，只因“玉”字犯了宝黛二人的名字，便都叫他“小红”原是荣国府中世代的旧仆,他父母现在收管各处房田事务。要知端的，下回分解。列藏本》本来以《庚辰本》为底本，却比《庚辰本》少附加页增加的一大段内容；可以肯定，决非伪造者删去的，而是出自曹家人的手。笔者认为，它是照抄《120回红楼梦》定稿版本的内容而来。曹頫之所以要把附加页所增加的内容全部删除，是因为这样描写“小红”不太好，而且又涉及少女思

的描述，有

秽之嫌。

　　【尘缘已

大半了】，暗示了贾宝玉呆在“红尘的时间”已经过了一大半，比【尘缘

目，若是弹指】，更富内涵。

　　与此同时，《列藏本》的部分回末还是按照《120回红楼梦》的定稿版本修改而成。上篇文章，笔者提出：《蒙府本》的“后40回”是按照《120回红楼梦》的定稿版本誊抄的，《列藏本》的上述异文也只可能来源于《120回红楼梦》的定稿版本，这些便成为曹雪芹的确创作了《红楼梦》“后40回”的旁证。

　　四、《列藏本》的伪造过程

　　上篇文章已经指出：在嘉庆年间，出现《红楼梦》伪本大爆发；不少人为了招揽顾客，各自在自己买了版权的《庚辰本》上，修修改改，鼓吹自个是《石头记》的最新版本。新改的依据是：由曹家专卖的《120回红楼梦》最终版本。从里面挑选一些新内容，加上自己撰写的部分词藻，而炮制出《红楼梦》的新版本。《列藏本》就是在《蒙府本》于庙市出现后，出售的一个伪本。《蒙府本》是取代《庚辰本》中大部分猥词，而《列藏本》则相反，增加猥词。例如，上面第24回，《庚辰本》用“臊”在《列藏本》则改成“CAO”；特意将《庚辰本》上原来的猥词B1、CAO、JB1，改成 B2、RI、JB2。

　　《列藏本》的另外一个特色是：书童“茗烟”的名称和部分内容是参照《甲辰本》修改而来；因此，《列藏本》是按照《甲辰本》和《120回红楼梦》定稿版本改造《庚辰本》产生的。

　　在《列藏本》中，只是“把第17和18回分开了，而第18回却没有回目名称”正是伪造者私自篡改曹雪芹的《庚辰本》的证明。

　　也由于这个原因，笔者认为：《庚辰本》先于《列藏本》。江海红狐先生根据对批语的分析，得出[4]：《列藏本》最早（2008－09－11，09：14），《庚辰本》是假的（2008－09－11，13：42）等；这一结论值得商榷。如果《列藏本》早于《庚辰本》，为什么《庚辰本》又把第17和18回合拼在一起？而且，在第18回出现回末批：“此回宜分二回方妥。”

　　因为《列藏本》在1830年

入俄国，因而排除了近代人伪造的可能

。会不会是收藏《梦稿本》的人伪造出《列藏本》呢？这种可变

也很少，因为《梦稿本》上还有许多新内容，如：第三回，林黛玉说自己“十三岁了”；第24回，关于“茗烟”改名为“焙茗”的解释；“原来是个十五六岁的丫头”（指红玉）（第24回第5页前半页）；“这红玉年方十四岁，因分人在大观园的时节”（第24回第6页后半页的附加页）；第75回3页后半页，曹雪芹在原稿中开始写的时：“十六、七岁娈童”后来修改成“十七、八岁娈童”最后定稿为“小么儿”；第95回，在贾府抄家时，对抄出物品的一种新写法等等，《列藏本》上都没有。而且，《列藏本》同《庚辰本》一样，各回目都属于未作新修改的低级版本；如果伪造者是《梦稿本》的收藏者，为何不按照《梦稿本》，把这些新内容加入正文，并将大部分回目更换成新改的版本呢？

　　综括全部情况，笔者认为：《列藏本》是按照《120回红楼梦》的“前80回”定稿版本修改了《庚辰本》后，又参照《甲辰本》作出更改而得出的另一个伪本。

　　五、结论

　　1，《列藏本》也是嘉庆年间的伪造品；

　　2，《列藏本》是在《庚辰本》上，按照《120回红楼梦》“前80回”定稿版本和《甲辰本》进行修改而成；

　　3，《列藏本》上的奇特异文是抄自《120回红楼梦》的最终定稿版本，同时，还按照它修改了部分回目的正文；因此，它具有保留了曹家《红楼梦》部分原著的价值。

优酷小说网 > 短篇文学 > 安晓玲文集作者:安晓玲	书号:1251 时间:2016/9/26 字数:5518
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一、“列藏本”的疑点　　1）第17和18回，《庚辰本》是合在一起的，而《列藏本》则分成两个回目，但是第18回没有回目名称。显然，曹雪芹绝对不会这么做；这种将两个回目分开，而又议定“回末名称”的作法是伪造的。　　2）第25回赵姨妈请马道婆作法，令贾宝玉和凤姐濒临死亡；这时癞头和尚和跛足道人出场，和尚手拿贾宝玉的随身玉石念道：　　“青埂峰一别，转眼已过十三载矣。” 　　这是《红楼梦》“80回”古本中，唯一明确说出贾宝玉年龄的地方，因而成为判别对贾宝玉年龄推测是否正确的判据或者重要依据。例如，文章[2]提出对贾宝玉的年龄划分时间段，得出大观园的题词发生在贾宝玉15岁；它与癞头和尚的说法不符，是不是就不对呢？不能这么说，因为在《梦稿本》第25回第6页前半页上，明明改写成：　　“青埂峰一别，转眼已过十五载矣。” 　　令人奇怪的是，《列藏本》的第25回上写的也是：“青埂峰一别，转眼已过十五载矣”而不是像其它古本那样：“青埂峰一别，转眼已过十三载矣”不能不得出，《列藏本》是曹雪芹的最终定稿版本呢？不能。因为它的所有回目的正文都是属于初期版本（见下），所以不得不怀疑，这种写法是从曹家独家发行的《120回红楼梦》定稿版本中抄袭而来。　　3）《列藏本》内的脂批许多相同于《庚辰本》，但是却没有《庚辰本》上的大部分眉批，尤其是畸笏叟写的6条反映《红楼梦》回末失的眉批；可见它不是曹家发行的版本。　　二、《列藏本》是伪本的证明　　1)如上所述，《列藏本》第25回上具有其它所有古本（《梦稿本》除外）中没有的癞头和尚说：“转眼已过十五载矣”的话，似乎它应该属于《红楼梦》的最终版本；但是对其正文进行版本分析时，得出《列藏本》各回末都属于初期版本。例如：第13、19、20、23、24、25、28、29、32、34、38、39、52、57、59、65、68、74、75、77、78、79和80回等都是属于未修改稿，不是新修改的内容。因而，在《列藏本》中，不应该出现“转眼已过十五载矣”的道白。这种版本上的不一致，唯一合理的解释是：“转眼已过十五载矣”是伪造者补写上去的。　　2）《列藏本》正文的内容差不多雷同与《庚辰本》，只是个别用词上的不同。现举如下例子：　　（1）第8回：　　《庚辰本》是：话说凤姐和宝玉便回明贾母，秦钟要上私塾之事，自己也有个伴读…贾母虽年【老】，…响午，贾母（先{回来}）歇息了，…{再或可巧}遇【着】他父亲不【妥】，…共有七【个】人…还和我们【寻】呢，…不[[置]]{（值）}什么…一【迈】步进去…看去【自】觉…又向荒唐【说】大【荒】　　《列藏本》则是：话说凤姐和宝玉【回家见过众人，宝玉】便回明贾母，秦钟要上私塾之事，自己也有个伴读…贾母虽年【高】，…响午，贾母【回来】歇息了，…【再或可巧】遇【见】他父亲，更为不【便】，宁可选远路【罢了】…共有七【八】人…还和我们【药】呢，…不值什么…一【跨】步进去…看去【不】觉…又向荒唐【讹】大【唐】　　《甲辰本》是：话说凤姐和宝玉{回家见过众人，宝玉}便回明贾母，秦钟要上私塾之事，自己也有个伴读…贾母虽年{高}，…响午，贾母{回来}歇息了，…【又恐】遇他父亲，更为不【安】，宁可选远路【而去】…共有{七八}人…还和我们{药}呢，…不{值}什么…一{跨}步进去…看去{不}觉…又向荒唐【演】大【荒】　　鬃方括号【】是《列藏本》同《庚辰本》的区别；大括号{}用表示与《列藏本》相同的地方；（值）字替换前面的[[置]]字。除了《列藏本》多加入【回家见过众人，宝玉】外，《列藏本》把《庚辰本》中添加在字旁的（回来）和（值）加入正文里；其余都是《列藏本》误抄的字。　　上面还示出《甲辰本》的相应内容。相比之下，可以看出，《列藏本》的部分内容又参照《甲辰本》修改；例如：{回家见过众人，宝玉}，{高}，{回来}，{七八}，{药}，{值}，{跨}，{不}等。但有些地方仍然保持《庚辰本》的原样，如：{再或可巧}。　　（2）第12回：　　《庚辰本》是：在他跟前，【也点也错不得】。　　《列藏本》则是：在他跟前，【一点也不敢错】。　　鬃 “也”字是《庚辰本》的误抄，《列藏本》予以更正了。　　（3）第13回：　　《庚辰本》是：我舍不得婶子，故来【别你一别】…府门【】开　　《列藏本》则是：我舍不得婶子，故来【别别】…府门【大】开　　鬃属于《列藏本》修改了《庚辰本》的措辞。　　3）《列藏本》上各回的不洁文字的写法大部分相同于《庚辰本》，但有些地方则故意不一样，以示它是一个新版本。如：　　（1）第24回：　　《庚辰本》是：“臊你妈！瞎了眼，硼起我来了。” 　　《列藏本》将猥词“臊”写成：CAO(上入、下) 　　（2）第59回：　　《庚辰本》是：你也跟那起轻狂小妇学，怎么就管不得你们了？干的我管不得，你是我B1(上尸、下)里掉出来的，难道也不敢管你不成！…这叫作什么？这编的是你娘的B1？　　《列藏本》把猥词B1则都写成B2（左、右必）。　　（3）第65回：　　《庚辰本》是：那喜儿便说道：“咱们今儿可要公公道道的贴一炉子烧饼，要有一个充正经的人，我痛把你妈一CAO 。”…“猴儿CAO的，” 　　《列藏本》将猥词CAO都写成是：RI（上入、下）　　（4）第69回：　　《庚辰本》是：秋桐便气的哭骂道：“理那瞎CAO的，混嚼舌头、” 　　《列藏本》的猥词CAO改成是： RI。　　（5）第75回：　　《庚辰本》是：“并没有输掉JB1(左右几；左、右八)，再RI攮了黄汤” 　　《列藏本》则是：“并没有输掉JB2(左右几；左、右巴)，再RI攮了黄汤” 　　小结起来，《列藏本》在猥词改动上的特点是：《庚辰本》用：B1、CAO、JB1的地方；而《列藏本》则改用： B2、RI、JB2。其它古本都不采用《列藏本》改动的词汇，可见它们是伪造出来的。　　4）《列藏本》对书童茗烟名称的写法按照《甲辰本》，而且部分内容也参照《甲辰本》修改。因此，所有回目中，书童都叫“茗烟”；不像《庚辰本》，在第24回以前称“茗烟”以后改叫“焙茗”到第39回，又称“茗烟” 　　按照《甲辰本》修改《庚辰本》的部分内容的实例，如上面的第8回。　　三、奇特的异文　　在《列藏本》上，奇特的异文除了上面的“青埂峰一别，转眼已过十五载矣”外，还有几处。例如：　　1）第25回，p。1007上写道：人世光如此迅速，【尘缘已大半了】，你当初的那段好处，（接着是八句诗）。　　《庚辰本》等其它古本都是：人世光如此迅速，【尘缘目，若是弹指，可羡】你当初的那段好处。　　2）第24回回末，庚辰本、舒序本、甲辰本、戚序本、蒙府本、程甲本、程乙本、俞平伯本、周汝昌本、蔡义江本、郑庆山本、三家评本等的内容与《梦稿本》的修改稿相同，如下：　　那小红听见了，心内却明白，就知是昨儿外书房所见那人了。原来这小红本姓林,小名红玉，只因“玉”字犯了宝黛二人的名字，便都叫他“小红”原是荣国府中世代的旧仆,他父母现在收管各处房田事务。（（这红玉年方十四岁进园当差，把他分派在怡红院中，倒也清幽雅静。不想后来命姐妹和宝玉等进大观园居住，偏生这一所儿又被宝玉点了。这红玉虽然是个不谙事的丫头,因他有三分容貌，心内便想向上攀高,每每的要在宝玉面前现现。只是身边一干人都是伶牙俐齿的，那里的下手去。不想今儿才有些消息，又遭秋纹等一场恶意，心内早灰了一半。正闷闷的，忽然听见老嬷嬷说起贾芸来，不觉心中一动，便闷闷的回至房中，睡在上暗暗思量，翻来覆去，自觉没情没趣。忽听窗外低低的叫道：“红玉，你的手帕子我拾在这里呢。”红玉听了忙走出来看，不是别人，正是贾芸。红玉不觉的粉面含羞，问道：“二爷在那里拾着的？”贾芸笑道：“你过来，我告诉你。”一面说，一面就上来拉他的衣裳，那红玉臊的转身一跑，却被门槛绊倒））。要知端的，下回分解。双圆括号(())中的黑体字内容是《梦稿本》采取粘贴附加纸的形式新加入的内容。唯独《列藏本》中没有。它的结尾大为简化，为：　　那小红听见了，心内却明白，就知是昨儿外书房所见那人了。原来这小红本姓林,小名红玉，只因“玉”字犯了宝黛二人的名字，便都叫他“小红”原是荣国府中世代的旧仆,他父母现在收管各处房田事务。要知端的，下回分解。列藏本》本来以《庚辰本》为底本，却比《庚辰本》少附加页增加的一大段内容；可以肯定，决非伪造者删去的，而是出自曹家人的手。笔者认为，它是照抄《120回红楼梦》定稿版本的内容而来。曹頫之所以要把附加页所增加的内容全部删除，是因为这样描写“小红”不太好，而且又涉及少女思的描述，有秽之嫌。　　【尘缘已大半了】，暗示了贾宝玉呆在“红尘的时间”已经过了一大半，比【尘缘目，若是弹指】，更富内涵。　　与此同时，《列藏本》的部分回末还是按照《120回红楼梦》的定稿版本修改而成。上篇文章，笔者提出：《蒙府本》的“后40回”是按照《120回红楼梦》的定稿版本誊抄的，《列藏本》的上述异文也只可能来源于《120回红楼梦》的定稿版本，这些便成为曹雪芹的确创作了《红楼梦》“后40回”的旁证。　　四、《列藏本》的伪造过程　　上篇文章已经指出：在嘉庆年间，出现《红楼梦》伪本大爆发；不少人为了招揽顾客，各自在自己买了版权的《庚辰本》上，修修改改，鼓吹自个是《石头记》的最新版本。新改的依据是：由曹家专卖的《120回红楼梦》最终版本。从里面挑选一些新内容，加上自己撰写的部分词藻，而炮制出《红楼梦》的新版本。《列藏本》就是在《蒙府本》于庙市出现后，出售的一个伪本。《蒙府本》是取代《庚辰本》中大部分猥词，而《列藏本》则相反，增加猥词。例如，上面第24回，《庚辰本》用“臊”在《列藏本》则改成“CAO”；特意将《庚辰本》上原来的猥词B1、CAO、JB1，改成 B2、RI、JB2。　　《列藏本》的另外一个特色是：书童“茗烟”的名称和部分内容是参照《甲辰本》修改而来；因此，《列藏本》是按照《甲辰本》和《120回红楼梦》定稿版本改造《庚辰本》产生的。　　在《列藏本》中，只是“把第17和18回分开了，而第18回却没有回目名称”正是伪造者私自篡改曹雪芹的《庚辰本》的证明。　　也由于这个原因，笔者认为：《庚辰本》先于《列藏本》。江海红狐先生根据对批语的分析，得出[4]：《列藏本》最早（2008－09－11，09：14），《庚辰本》是假的（2008－09－11，13：42）等；这一结论值得商榷。如果《列藏本》早于《庚辰本》，为什么《庚辰本》又把第17和18回合拼在一起？而且，在第18回出现回末批：“此回宜分二回方妥。” 　　因为《列藏本》在1830年入俄国，因而排除了近代人伪造的可能。会不会是收藏《梦稿本》的人伪造出《列藏本》呢？这种可变也很少，因为《梦稿本》上还有许多新内容，如：第三回，林黛玉说自己“十三岁了”；第24回，关于“茗烟”改名为“焙茗”的解释；“原来是个十五六岁的丫头”（指红玉）（第24回第5页前半页）；“这红玉年方十四岁，因分人在大观园的时节”（第24回第6页后半页的附加页）；第75回3页后半页，曹雪芹在原稿中开始写的时：“十六、七岁娈童”后来修改成“十七、八岁娈童”最后定稿为“小么儿”；第95回，在贾府抄家时，对抄出物品的一种新写法等等，《列藏本》上都没有。而且，《列藏本》同《庚辰本》一样，各回目都属于未作新修改的低级版本；如果伪造者是《梦稿本》的收藏者，为何不按照《梦稿本》，把这些新内容加入正文，并将大部分回目更换成新改的版本呢？　　综括全部情况，笔者认为：《列藏本》是按照《120回红楼梦》的“前80回”定稿版本修改了《庚辰本》后，又参照《甲辰本》作出更改而得出的另一个伪本。　　五、结论　　1，《列藏本》也是嘉庆年间的伪造品；　　2，《列藏本》是在《庚辰本》上，按照《120回红楼梦》“前80回”定稿版本和《甲辰本》进行修改而成；　　3，《列藏本》上的奇特异文是抄自《120回红楼梦》的最终定稿版本，同时，还按照它修改了部分回目的正文；因此，它具有保留了曹家《红楼梦》部分原著的价值。