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优酷小说网 > 短篇文学 > 安晓玲文集  作者:安晓玲 书号:1251  时间:2016/9/26  字数:1375 
上一章   谈表面文明(2)公开说话与私下不同不是好征兆    下一章 ( → )
笔者发表了文章《表面文明何时休》后,有读者提出:实际上就是要按照情况说话,有些话就是不能公开的说。的确如此,记得在解放前,国民统治时期,饭店里都贴出字条:“莫谈国事”国事也是大家的事,岂有不谈之理?只是要求大家别在公开的场合讲;要谈,回家去或者找知心朋友说。为什么在私下,在家里可以谈呢?因为没人抓辫子,说错了,也不要紧,不会带来麻烦和惹上是非。在旧社会,没有民主可言,因而民众的许多心里话,只好忍住,不公开说。

  几千来,为了求生存,老百姓有许多做人的警言。如“量体裁衣,看人说话”“见人只能说三分话”“看情况说话”“审时度势”等等。这些都是提醒人们在说话时,要小心谨慎,以免招惹麻烦,甚至遭殃!这里根本没有文明不文明的问题,有的、只是做人的诀窍,避免陷入困境和逃避灾难的方法。所以,说两种话,表里不一的现象,至少是表明:没有宽松的环境,不允许大家随便说话;像在家里或者同好友交谈那样,知无不言、言无不尽;而且不必做作,话、脏话、痞话都可以。

  至于办事要“审时度势”按照情况提出进行的步骤,超前和落后的主张都不会取得良好的效果。在这里,也与“文明”无关,只是讲办事的策略。

  由此可见,公开场合说话与私下不同,只能表示缺乏宽松环境或者民主的气氛和条件,而不是文明和品质问题。几千来,特别是进入近代社会以来,统治者和上层社会为了便于统治,以文明(儒家则是:“复礼”)为借口,强调搞表面、形式和包装,制造天下太平和繁荣昌盛的假象。集会时衣冠楚楚,交谈时温文尔雅、口圣洁的语言,行动讲究绅士风度、装腔作势;甚至以进入高度文明为借口,废除死刑,把杀人犯保护起来,不用为死者偿命,以慰在天之灵。民众可以被凶手残酷、不讲和践踏文明地杀害,但高度文明的国家可以置受害民众于不顾,要用纳税人的钱把凶手文明地关押起来,养老送终。这种极不人道、严重不公平的做法,在本质上不过是粉饰太平的一种手段。殖民主义者残酷掠夺和杀害土著人,贩卖黑奴,哪有一点文明气息和绅士风度?英国大英博物馆至今陈列着从我国等国家抢劫去的古董和文物,如果真的讲高度文明的话,为何不把他们祖先的赃物归还给失窃国?

  以上充分说明,几千年来的文明、传统和习俗都是为统治阶级服务的,浸透了他们的思想和利益。因而,我们不能按照过去传下来的文明、传统和习俗行动,继续搞言行不一、表里不一、公开与私下不一,看人说话、见风使舵,以假面具示人、做伪君子。既然话、脏话、痞话在私下可以说,那么在公开场合就应该可以讲。何况这些被近代人视为非规范的语言,并不是、脏和痞,完全是人为的无聊规定和限制。既然止不了行为,每个人都有器官,而且背着人时,干的起劲,又何苦将它们视为不道德、低级、庸俗、和见不得人呢?我不知道那些提倡和鼓吹表面文明的人们,晚上干被自己诅咒和唾骂的勾当时,作何感想,难道真的都忘的一干二净?看来,当圣人、贤人,真要首先学会健忘;否则,这种日子怎么过哟!

  广大民众,不管这一套,该说时照样说。那些尊重民众、为人民服务的人们,为何非要民众跟着你们玩两面派、说一套、做一套呢?千方百计要大家像你们那样,公开场合义愤填膺、一本正经的骂个没玩;而私下里,那些“勾当”干的更
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